Когда возникли, какое имели значение и какие территории охватывали встречающиеся в некоторых античных источниках названия «Большая Армения» и «Малая Армения»?
Армянские историки и идущие в их узде «некоторые историки», не основываясь на каком-либо источнике, считают, что понятие «Великая Армения» возникло в III веке до н.э. И пытаются доказать, что якобы понятие «Великая Армения» использовалось в двух значениях – географическом и политическом; как географическое понятие это название известно якобы с 220 г. до н.э. Фальсификаторы с особой гордостью объявляют 220 год до н.э. «днем рождения» понятия «Великая Армения», потому что в тот год Селевкидский правитель Антиох III захватил Араратское царство и «присоединил» его с «основной областью» Армении бассейном озера Ван. Интересная логика! В 220 г. до н.э. селевкидский правитель захватывает «армянское царство», в придачу к этому завоевывает бассейн озера Ван и это преподносится как образование «Великой Армении». Другими словами, территория Армении, полностью захваченная, подчиняется Селевкидской власти, и это преподносится армянскими фальсификаторами как день образования «Великой Армении».
Кстати сказать, фальсификаторы истории с целью удревнить возраст понятия «Великая Армения» на 20 лет, решили также «удревнить» год захвата Селевкидским правителем Антиохом III «Араратского царства» на 20 лет. На самом деле, можно с уверенностью утверждать, что захват Селевкидским правителем Антиохом III территории Армении не относится к 220 г. до н.э. !
Перейдем к историческим фактам! Известно, что Селевкидский царь Антиох III после прихода к власти в 223 г. до н.э. в первую очередь подавил опасные восстания сатрапа Мады (Мидии) Молона и его брата, сатрапа Парса Александра, а затем совершил поход в Атропатену, поскольку та помогала восстанию Молона. Война Антиоха с царем Атропатены Артабазаном завершилась миром[1].
Кстати отметим, что в период Артабазана, а может и раньше, территория Атропатены простиралась от Гирканского (Каспийского) моря до верховьев реки Риони (Фасис), т.е. охватывала Армению и Иберию. Поэтому Полибий писал: «…страна Артабазана, которая лежит подле Мидии, отделяясь от нее только промежуточными горами: некоторые части ее, что выше Фасида (река Фасис Я.М.), господствуют над понтом, и область доходит до Гирканского моря. В пределах ее живет народ воинственный, преимущественно доставляющий конницу и вообще довлеющий себе во всем, что требуется для войны. Царство это сохранилось еще от времен персов, ибо при Александре его проглядели» (V, 55).[2]
После подавления восстания Молона, Антиох III, с целью возвращения у Птолемеев потерянных в Сирии земель, вел войну на юге (219-217 гг. до н.э., четвертая Сирийская война). А в 212-205 гг. до н.э. осуществил свой знаменитый восточный поход.[3] Лишь после 201 г.до.н.э., т.е. после завершения этих удачных походов, Селевкидский царь захватил Софену (долина верховьев Евфрата) и территорию, называемую «Айраратским царством».[4]. В опубликованной в 1980 году под редакцией М.Г.Нерсисяна «Истории армянского народа» захват Софены и армянского царства также относится ко времени после 201 года до н.э. и отмечается, что « армянские государства» превратились в сатрапию и подчинились полководцам, служившим Антиоху. В Армению и Софену соответственно были назначены царями (стратег) Артаксий I (Арташес) и Зариадрий (Зарех), а в Малую Армению Митридат I.[5] Несколько позже мы вернемся к этому вопросу. Сейчас же обращаем внимание на главный момент: ни в книгах, на которые мы ссылались выше, ни в других известных нам источниках, после захватов Антиоха III не идет речи о возникновении географического понятия «Великая Армения»! Даже армянские авторы не используют в связи с этими событиями выражение «Великая Армения», а применяют только географические названия «Армения», «Софена» и «Малая Армения».
Армянские историки пытаются связать историю возникновения своего «национального государства» с областью Софена (древняя Сухме/ Сухну?), расположенной в бассейне Мурад-су, которая являлась притоком Евфрата. Однако сведения из источников не подтверждают принадлежность политического образования в Софене армянскому этносу. Из обнаруженных в долине верховьев Евфрата нумизматических образцов также становится ясно, что в 20-30 гг. III века до н.э. здесь самостоятельную политику проводили представители элиты именно персидского (Аршама,Абдисар, Хшаярша> Ксеркс), а не армянского происхождения (см: фото 4: 1,2,3). Однако в результате мероприятий, осуществленных селевкидским царем Антиохом III, процессы, ведущие к образованию государства в Софене, были нарушены, не начавшись, и только после смерти селевкидского правителя (187 г. до н.э.), в период царствования Зариадрия, возникла возможность для очередного возвышения. Несмотря на это, ни в отчеканенных денежных номиналах (см. фото 4) Зариадрия, ни его наследников не отмечается название этого политического образования, т.е. не подтверждается принадлежность данного политического образования армянскому этносу.
Армянские фальсификаторы преподносят миру выдуманную «Великую Армению» не только как географическое, но и политическое понятие — как «государство». Якобы, политическое понятие «Великая Армения» относится к периоду царствования Арташеса I (имеется в виду полководец Артаксий) и Тиграна II во II—I векам до н.э.; в тот период «Великая Армения» достигла наибольшего расцвета и могущества. Перед тем, как перейти к конкретным фактам, следует отметить, что вышеприведенная претензия на то, чтобы относить политическое понятие «Великая Армения» ко II-I векам до н.э., т.е. целиком на 200 лет, является совершенно ошибочной. Потому что с 223 по 187 гг. до н.э. территория, называемая «Арменией», находилась в составе государства Селевкидов и управлялась селевкидским правителем Антиохом Великим. После смерти Антиоха Великого в 187 г. до.н.э. данная территория управлялась также селевкидскими полководцами Артакси (Арташес?) и Зариадрой. По данным источников, Артаксий по происхождению был из Мидии-Атропатены. В 165 году до н.э. после поражения Артаксия (Арташеса?) Антиоху IV территория «Армении» вновь перешла под управление Селевкидов. Что же касается имевшего парфянское происхождение Тиграна II (95-55 г. до н.э.), то он после поражения в 66 г. до н.э. от римского полководца Помпея занимался управлением «отцовским очагом Арменией». Реальные исторические факты таковы. И как в таком случае получается, что политическое понятие «Великая Армения» целиком относится ко II-I векам до н.э., т.е. полностью охватывает 200 лет. Фальсификация перед глазами.
Селевкидские полководцы Артаксий (Арташес) и Зариадрий, на которых предъявили свои права армяне, не являлись армянами
А теперь рассмотрим исторические факты, которые относятся к периоду Арташеса I и Тиграна II, когда понятие «Великая Армения», якобы, использовалось в политическом значении, т.е. носило название государства.
Греческий ученый понтийского происхождения Страбон ( 64/63 г. до. н. э.– 20 г.) так описывает историю Армении от Ахеменидов до II века до н.э. : «Более новый рассказ о событиях со времен персидского владычества и следующих за ним вплоть до нашего времени, быть может, стоит изложить вкратце так. Сначала Арменией завладели персы и македоняне; после этого те, кому были подвластны Сирия и Мидия[6]; последним властителем Армении был Оронт, потомок Гидарна, один из семи персов. Затем Артаксий и Зариадрий, полководцы Антиоха Великого, воевавшего с римлянами, разделили страну на две части. Они правили страной по поручению царя. После того, как царь потерпел поражение, они перешли на сторону римлян, и провозглашенные царями, получили независимость…» (XI:XIV, 25).
Как видим, начиная со времен Дария I (522-486 гг. до н.э.) Арменией правила персидская знать из рода Гидарна. Гидарн же, по Геродоту (III, 71), является одним из 7 представителей персидской знати, который организовал покушение против Смердиса (Гауматы). Во времена же Ксеркса был командующим “гвардии бессмертных” и участвовал в сражении против спартанцев.
Селевкидские полководцы Артаксий и Зариадрий, которые после поражения Антиоха Великого в битве (190 г. до н.э.) при Магнезии (Малая Азия) перешли на сторону римлян, также были персидского происхождения, т.е. не являлись армянами. Самый знаменитый из них, Артаксий много позже подвергся фальсификации в армянских источниках и преподносился как «Арташес». В своих же надписях он называет себя Артахшаси.[7] Известно, что три Ахеменидских царя носили аналогичное имя — Артаксеркс. Значит, известный грекам Селевкидский полководец Артаксий однозначно не был армянского происхождения. Существует мнение, что он был мадайцем (мидийцем).[8] Моисей Хоренский даже пишет, что Артаксий/Арташес пришел к власти при помощи войск Атропата и называл его «мидийцем».[9]
Интересно, что Армянское царство и в более поздние времена управлялось правителями мидийско-атропатенского происхождения. В сообщениях Корнелия Тацита (Анналы…, II, 4) и Диона Кассия (Дио…, 49, 44; 54, 9;55, 10а) указывается, что в период напряженных отношений между Римской империей времен Марка Антония и Октавиана Августа и Парфянским государством, особенно с 34 года до н.э. по 13 год н.э., управление Арменией, включая и «Малую Армению», было возложено на царей Атропатены – Артавазда I, Ариобарзана II и Артавазда II.
Следует отметить, что армянские и многие проармянские историки связывают возникновение термина «Великая Армения» именно с периодом царствования не имевшего армянского происхождения Артаксия[10], и, поэтому остановимся на этом периоде более подробно.
Вначале обратим внимание на информацию Страбона, хорошо знакомую тем, кто интересуется историей Азербайджана: «… Рассказывают, что Армению, в (прежние) времена бывшую маленькой страной, увеличили войны Артаксия и Зариадрия. Они были первоначально полководцами Антиоха Великого, а впоследствии, после его поражения, стали царями (первый – царем Софены, Акилисены, Одомантиды и некоторых других областей, а последний царем страны вокруг Артаксаты) [11]; они расширили совместно свои владения, отрезав часть областей окружающих народностей, а именно: у мидян[12] они отняли Каспиану, Фавнитиду и Басоропеду; у иберов – предгорье Париадра, Хорзену и Гогарену, которая находится на другой стороне реки Кира; у халибов и мосинеков – Каренитиду и Ксерксену, которая граничит с Малой Арменией или является ее частью; у катаонов – Акилисену и область вокруг Антитавра; наконец, у сирийцев – Таронитиду. Поэтому все эти народности теперь говорят на одном языке»(XI, XIV, 5).
В данных сведениях из греческой географии обратим внимание на следующие моменты:: Страбон открыто отмечает, что «Армения раньше была маленькой страной» и её территория лишь в результате завоеваний Артаксия и Зариадрия расширилась за счет земель соседних народов. Это были те земли, которые армянские историки, не имея никаких оснований, относят к границам мифической «Великой Армении». То есть, захваченные позже земли преподносят как составную часть выдуманной «Великой Армении».[13] Например, в одном из последних опубликованных по этой теме произведений армянских авторов читаем: «все они (земли, захваченные Артаксием I и Зариадрием — Я.М.) армянские земли, а население говорило на армянском языке».[14] Затем тот же автор искажая информацию Страбона пишет: «Арташес I и его наследники Оронтиды не вели захватнических войн».[15] Этот факт является явным свидетельством того, что армянские «историки» вопреки сведениям источников продолжают фальсифицировать реальную историю.
Из написанного Страбоном выясняется, что Артаксий и Зариадрий захватили, точнее завоевали у мидийцев три области Мидии-Атропатены — Каспиану (охватывает Пайтакаран, часть Миль и Муганской равнины, на востоке простирается до Каспийского моря), Фавнитиду и Басорапеду (в античных источниках название исторической области Васпуракан, куда входил и Нахчыванский регион).
Поскольку из захваченных территорий место Фавнитиды не уточнено, считаем важным поделиться с читателями своими соображениями по этому поводу. В надписях о походах ассирийских царей Тукулти-Нинурта I и Тиглатпаласара I на территории верхнего течения Тигра сообщается о существовании по соседству с царством Кадмухи (или Кудмухи) политического объединения под названием Папхи (или Бабанахи).[16] В Ванской надписи царя Урарту Менуа сообщается о «сожжении»(?) стран «Манани» (=Манна?) и Бабанахи.[17] Не вызывает сомнение происхождение названия страны Бабанахи от слова баба (или папа) «гора» на хуррито-урартийском языке.[18] В этих родственных языках урартийцы добавили в слово баба топонимистическую концовку –н, а хурриты-х. Поскольку в хуррито-урартийской клинописной системе невозможно графическое выражение фонемов –f– или –v–, хурриты пишут слово fâvanə, означающее «нагорный», в форме «папахи», а урартийцы — слово vâvânə в форме бабанахи.[19] В произведении же Страбона название этого места было написано согласно законам греческого языка в форме Φαυνιτιδα.[20] Можно с уверенностью сказать, что название этого древнего топонима сегодня сохранилось в название местности Тел-Фаван, расположенного на месте пересечения рек Бохтан и Тигр.
Надо отметить, что приведенная выше информация о захвате Каспианы позже стала источником бредовой идеи о «простиравшейся от моря до моря Армении». Информация об установлении Арменией, получившей за счет земель (область Таронитида), захваченных у Сирии, выход к Средиземному морю, а на востоке — контроль над Каспийскими территориями, далека от исторической реальности и не подтверждается источниками. Известно, что последним пунктом на востоке, куда совершили поход цари Армении, был город Экбатан (нынешний Хамадан). Во время военных действий против царя Готарза I царь Армении Тигран II в 87 году до н.э. окружил резиденцию парфянского царя город Экбатан и сжег крепость Адрапан.[21] Однако ни в одном из источников не отмечено, что войска Тиграна II дошли до берегов Каспийского моря. В то же время, можно предположить, что Артахшаси I захватил не всю Каспиану, а сумел включить временно в сферу своего политического влияния юго-западную часть этой области, т.е. земли, находившиеся близ области Араксена в северо-восточной части Армении.
Если принять за реальный факт название захваченных областей, то фактов, подтверждающих длительное нахождение этих земель под властью Артаксия, нет. Согласно другому сообщению Страбона, «в состав албанских областей входит Каспиана, названная по имени ныне исчезнувшего племени» (XI:V, 5).
Представление Каспианы в «Географии» Страбона в одном случае как области Мады, а в другом случае Албании необходимо расценивать как противоречивую информацию. Победа в 165 году до н.э. Селевкидского царя Антиоха IV Эпифана (175-164 г.до.н.э.) над Артахшаси I создало почву для отделения от центральной власти захваченных территорий Армении, в т.ч. Каспианы.[22] Находившаяся в это время в политическом упадке Атропатена не смогла вернуть потерянные земли, и Каспиана вошла в состав Албании.
Самое главное, что ни Страбон, ни другие источники, в отличие от претензий фальсификаторов истории, не называют государство Артаксия «Великой Арменией» и, вообще, не дают информацию о том, как называлось в его период это государство, а также об использовании географического названия «Великая Армения». Интересно, что в источниках того периода и в надписи самого Артаксия не упоминается название созданного им государства. Так, в 1906, 1932, 1977 годах на территории Западного Азербайджана, в том числе в Зангезуре, были обнаружены 4 надписи Артахшаси (или Артаксия), составленные на арамейском языке (не на армянском!). В заголовках надписей явно чувствуется дух письменной культуры Ахеменидов. Артахшаси, продолжая традиции Ахеменидов, не называет в своем титуле название государства, которым правит, а только указывает имя отца и род, которому принадлежит. В двух надписях:
В первом читаем ‘RTHŠSY MLK BR ZY ZRYTR — «Артахшасиу, сын царя Зариатри»,[23] в другом же читаем выражение: ‘RTHŠS MLK RWNDKN TB’ BR ZRYTR — «Артахшаси, из доброжелательного рода Эрванда, сын Зариатри».[24] В последнем варианте титула имя «Эрванд» (или Эруанд, Араванд) сходится с именем «Оронта» в сведениях Страбона.[25] Объявляя себя представителем «рода Эрванда» Артахшаси пытался показать свою близость к династии Ахеменидов и в конечном итоге утвердить себя законным представителем власти Ахеменидов. Сам этот факт также доказывает, что Артахшаси и Зариадрий не были по происхождению армянами. Интересно, что все три имени объясняются на основании древнеперсидского языка. Так, Артахшаси имеет значение «во власти Святой Истины (=Арты)», Зариадрий – «имеющий золото», Эрванд <a-ravan «неспокойный», «вспыльчивый».
Поскольку территория Армении имела для Ахеменидов важное значение, сюда наместниками- сатрапами назначались только родственные шахиншаху представители персидской знати. После административной реформы Дария I сатрапом в Армению был назначен Гидарн (или Видарн), близкий соратник шаха и один из участников покушения на Гаумату.[26] Последний представитель Ахеменидского престола Дарий III, имевший прозвище «Аршам Кодоман», отличившись в бою с кадусиями, получил титул сатрапа Армении.[27] Как справедливо отмечает Страбон (IX, 14,15), до Селевкидского царя Антиоха Великого политическая власть в Армении находилась в руках представителей Ахеменидской династии.
Как видим, в этих достоверных источниках, известных под названием «урочище камней», не упоминается название не только «Великой Армении», но и Армении вообще. Но как же тогда называлось государство, созданное Артаксием? Вполне возможно, что у этого государства, как и у Селевкидов и других эллинских государств, не было официального названия[28] и в соседних государствах он был известен как «место, которым владеет какой-то государь». Это доказывает именование Страбоном Артаксия «царем страны вокруг Артакшаты», его наследника Тиграна — «в буквальном смысле слова государем Армении» (т.е. части этой страны, которая не охватывает захваченные земли Артаксия), Полибием Артаксия — также «царем самой большой части» Армении [29]. Нигде не идет речи о «Великой Армении». Ясно видно, что географическое название «Великая Армения», как противовес «Малой Армении», возникло не в то время, а позже, в других политических условиях, будучи выдуманным со стороны фальсификаторов истории, а её территория в последующий период была искусственно, на бумаге, преувеличена и политизирована, доведена до фантастических пределов.
Что же касается информации Страбона о том, что «поэтому теперь все эти народы говорят на одном языке», в отличие от утверждения армянских историков, этот язык вовсе не являлся армянским. В источниках того времени нет никакой информации об использовании в регионе армянского языка. Нет также доказательств того, что упомянутые государи Армении, имевшие чуждое, то есть не армянское происхождение, говорили на армянском языке.
Историческая правда такова, что в эллинистический период письменным языком в Армении использовали арамейский и греческий языки и известные надписи не являющихся по происхождению армянами государей Армении дошли до наших дней не на армянском языке[30], а на тех же арамейском и греческом языках[31]. Без сомнения, Страбон, при использовании выражения «один язык», имел ввиду не «армянский язык», а именно официальный канцелярский язык, то есть арамейский язык (или греческий язык). С этой точки зрения, приведенная в писанине мысль Ж.А.Арутюняна о том, что «этнический состав населения был практически монолитным и в основном состоял из армян»[32], полностью далека от реальности, является явной фальсификацией.
Из источников становится известно, что созданное в свое время государство Артаксия во второй половине I века до н.э. попало в зависимость от Парфии. В «Истории армянского народа», на которую ссылаемся выше, написано: «Ещё в в середине III века до н.э. в горной части Персии было создано государство Парфия. Во II веке до н.э. оно переживало период подъема. Начав борьбу с Селевкидами, парфяне добились перевеса в Передней Азии. Парфянский царь Митридат II довел западные границы своего государства до реки Евфрат в Месопотамии. Он также столкнулся с армянским царем Артаваздом I, победил в бою и взял в заложники сына брата царя Тиграна (будущего Тиграна II). Чуть позже, парфяне, взяв на откуп область «Семьдесят долин» на юго-востоке Армении, вернули Тиграна».[33]
[1] Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. c.1, s.277-278.
[2] Алиев К. Древнегреческие и латинские…, с. 44. Смотри также, Azərbaycan tarixi, Yeddi cilddə. c.1, s.277; История древнего мира, II. Расцвет древних обществ…, с.388.
[3] История древней Греции. Под ред. В.И.Кузищина. Москва, 2000, с.317; История Востока. I, с.533-534.
[4] История древнего мира. II. Расцвет древних обществ…, с.387-388.
[5] История армянского народа…, с. 36: «Армянские государства были превращены в сатрапии и поставлены под начало находившихся на службе Антиоха полководцев. Правителями (стратегами) Армении и Софены были назначены соответственно Арташес (Артаксий) и Зарех (Зариадрий), представители армянской знати, в Малой Армении Митридат, племянник Антиоха».
[6] Имеется ввиду династия Селевкидов.
[7] История Древнего Мира. Расцвет древних обществ…, с.389, прим. 7.
[8] Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. c.1, Bakı, 1998. s.277.
[9] А.Г.Периханян. Арамейская надпись из Зангезура // Историко-филологический журнал АН Арм. ССР, №4, 1965, с.108.
[10] С.Т.Еремян. Армения по «Ашхарацуйцу» (Армянской географии VII в.). Ереван, 1963. (на арм. яз.). с.66-70. Цитата взята из произведения «Константин Багрянародный об управлении империей». Москва, 1989, с.413. прим.13.
[11] Предположительно находится на месте Урартийского города Аргиштихини, в районе впадения Арпачая в Араз, на левом берегу Араза.
[12] Имеется в виду Мидия-Атропатена.
[13] Исходя из этой логики, современные тюрки должны выдвинуть территориальные претензии «как на свои» на земли всех существовавших в истории тюркских империй. Азербайджанцы должны вернуть земли великой Сефевидской империи, соответственно англичане, испанцы, португальцы, русские — своих империй!!!
[14] Арутюнян А.Ж. Арташес I и создание древнеармянской профессиональной армии. // Вестник древней истории, 2009, № 2, с. 131: «… все эти земли были армянскими, а население говорило на армянском языке».
[15] Там же, с. 134: «Арташес I и его предшественники Оронтиды не вели завоевательных войн».
[16] Дьяконов И.М. Ассиро-вавилонские источники…, №№ 3, 4, 5, 6, 7, 10.
[17] Меликишвили Г.А. Урартские клинообразные надписи…, № 28.
[18] Меликишвили Г.А. Древневосточные материалы…, с. 50.
[19] Дьяконов И.М., Старостин С.А. Хуррито-урартские и восточнокавказские языки / Древний восток. Этнокультурные связи. Москва, 1988, с. 172; Хачикян М.Л. Хурритский и урартский языки…, с. 49.
[20] Окончание –тида в название «Фавнитида» характерное для греческих топонимов, — показатель принадлежности ( в именительном падеже –тис). См.: Козаржевски А.Ч. Учебник древнегреческого языка. Москва, 1993, с. 31, 165. Этот показатель отмечен и в других названиях местностей. Например, Атлантида, Меотида, Керавнитида, Аполлониатида, Таронитида, Каренитида, Одомантида и др.
[21] Саркисян Г.Х. Тигранакерт. Москва, 1960, с. 50.
[22] Э.Бикерман. Государство Селевкидов. Москва, 1985, с. 156.
[23] Дьяконов И.М., Старкова К.Б. Надписи Артаксия (Арташеса I), царя Армении. // Вестник древней истории, 1955, № 2. с. 162. Поскольку в арамейской письменности было невозможно графическое выражение звука-х, его заменяли буквой, выражающей звук-h-. «Артахшаси» является оригинальной формой этого названия.
[24] Тирацян Г.А. Еше одна арамейская надпись Арташеса I, царя Армении // Вестник древней истории, 1980, № 4, с. 102.
[25] Периханян А.Г.Арамейская надпись из Зангезура.., с. 121; Тирацян Г.А. Ещe одна арамейская надпись Арташеса I…, с. 100.
[26] Дандамаев М.А. Политическая история…, с. 79.
[27] Там же, с. 249.
[28] Э.Бикерман. Государство Селевкидов…, с.5-9.
[29] Полибий. Всеобщая история. В 2 т. Т.2. Пер с древнегреч. Ф.Мищенко. М., 2004, XXV,2.
[30] Учитывая расположение слов в надписи Артахшаси не в свойственной синтаксису арамейского языка закономерности, в научной литературе была выдвинута ошибочная мысль об их составлении на древнеармянском или древнеперсидском языках, а также использовании арамейских терминов как идеограмм. См.: Борисов А.Я. Надписи Артаксия (Арташеса), царя Армении // Вестник древней истории, 1946, № 2, с. 97-104; Дьяконов И.М., Старкова К.Б. Надписи Артаксия (Арташеса I), царя Армении…, с. 171-172.
[31] Надписи на монетах, выпущенных от имени царей Армении Тиграна II ( 95-55 гг. до н.э.) и его сына Артавазда II (55-34 гг. до н.э.) составлены на греческом языке (см.: Фото 5.). Являвшийся в 70-80 годы нашей эры правителем Армении Тиридат I ( брат царя Парфии Вологеза I) оставил после себя тексты на греческом. См.: История армянского народа…, с. 58. Науке известно, что жители Тигранакерта в IV веке до н.э. составляли надписи на греческом языке. (см.: Фото 6).
[32] Арутюнян А.Ж. Арташес I…, с. 135: «Этнический состав населения был практически монолитным и состоял в основном из армян».
[33] История армянского народа…, с.40. «Еще в средине III в. до н.э. на Иранском нагорье образовалось Парфянское государство. Во II в. оно переживало подъем. Вступив в борьбу с Селевкидами, парфяне добились преобладания в Передней Азии. Их царь Митридат II (123-87 гг. до н.э.) довел западные границы государства до Евфрата в Северной Месопотамии. Он столкнулся также с армянским царем Артаваздом I, выиграл сражение и взял в качестве заложника царского племянника Тиграна (будущий Тигран II). Вскоре парфяне отпустили Тиграна, получив в качестве выкупа область «Семьдесят долин», расположенную на юго-востоке Армении».