Агамно, или наспех состряпанные армянские небылицы…

Мы, азербайджанцы, гостеприимный, сердобольный народ. Ступивший на нашу землю с миром, вошедший в наш дом с добрыми намерениями тотчас становится для нас родным и близким. Мы готовы поступиться своим, ущемить себя в чем-то, но непременно уважить дорогого гостя. Однако есть в народе поверье: уходя, гость должен непременно отряхнуть ноги, чтобы не унести с собой клочок земли – родная земля священна для каждого азербайджанца. Так вот армяне оказались неблагодарным гостем, волком в овечьей шкуре. Притворившись сирыми и обездоленными, они пришли к нам в дом, а потом вонзили нож в спину. Всюду, где ступала их нога, теперь зияют руины, будто здесь прошли полчища варваров, пронеслась стая саранчи. Армяне не оставили и камня на камне, разрушив на оккупированных землях не только гражданские объекты, но и подобно фашистам, применив тактику выжженной земли. Но мы вернулись в родные края. Вернулись, чтобы вдохнуть жизнь в эти земли, терпеливо ожидавшие своих хозяев без малого 30 (!) лет.

Вчера был освобожден Лачин. Мы взяли его без боя. В соответствии с трехсторонним Заявлением между Азербайджаном, Россией и Арменией, Лачин был возвращен без единого выстрела, а значит, спасены жизни юнцов, еще толком не нюхавших пороха. Незаконные армянские вооруженные формирования, ливанские и сирийские армяне, переселенные сюда вопреки международным резолюциям и пактам, что, по сути, является военным преступлением, покинули эти места. Покинули в присущей себе манере: сперва ломаясь, потом грозясь и исторгая проклятия, когда не сработали и заискивания перед благодетелями, в ход пошли слезы и стенания. Пытаясь выбить слезу из глаз мировой общественности, армянские пользователи соцсетей продолжают публиковать кадры, на которых запечатлены их соплеменники, рыдающие, облокотившись о заборы и калитки, сокрушаясь о том, что их, дескать, выдворяют. Благо, что всем прекрасно известно кого и как выселяли – исторические факты, фотоматериалы, статьи, в том числе и иностранных журналистов, свидетельства очевидцев подлинного изгнания – азербайджанцев из Лачина в 1992 году, общедоступны к ознакомлению. Беспристрастный читатель, даже самый неискушенный, тотчас ощутит разницу в «том» и «этом» выселении. Азербайджанцев изгоняли насильственно, под шквалом огня, наводя штыки и автоматы. Мы же весьма деликатно и благородно дали возможность гостям, впоследствии оказавшимся оккупантами, покинуть, наконец, чужие пределы, забрав свой скарб. У всех на слуху душераздирающие истории с санузлами, которые армяне, водрузив на плечи, тащили, покидая освобожденный Кяльбаджар. Впрочем, каждый забирает то, что дорого его сердцу…

Кадры освобожденных территорий Азербайджана облетели весь мир, это те самые беспристрастные свидетельства армянских деяний, упорно замалчиваемых долгие годы. Всюду развороченная земля, пустошь, никакой созидательной работы. Между тем, азербайджанцы, вернувшись в родные края, тотчас принялись их благоустраивать, возвращать былой облик, былую красоту, былое величие. Именно так поступает хозяин… И результаты этой работы налицо. Мы строим, восстанавливаем, а армяне, как и 30 лет назад, мародерствуют… Чтобы не быть голословными, достаточно вспомнить описания армянской оккупации Лачина корреспондентом британской «The Times» Робертом Сили.

«После оккупации Лачина и прилегающей к нему деревни Забух армяне занялись мародерством и разграблением. Колонны грузовиков заблокировали узкую трассу. Эта блокада длилась 4 часа, и все это время диваны, стулья, плиты, холодильники погружались в грузовики. Некоторые мародеры обнаглели настолько, что забирали даже кур, коз и лошадей.

Один из армянских боевиков с автоматом наперевес пытался поддерживать подобие какого-то порядка, хотя многие из его сослуживцев хватали под руки все, что попадалось им на глаза. Некоторые грабители были родом из Степанакерта (Ханкенди – прим.ред.).

Так, армянка по имени Гала Аратисян заявила: «В Степанакерте царит голод, и я пришла сюда в поисках еды». Она и ее муж осмотрели два трейлера, чтобы поживиться чужим добром. Другие мародеры, одержимые жадностью, приезжали в город на лошадях или ослах и забирали все, что попадалось им на глаза.

Дома превращались в обгоревшие угли, некоторые крыши были объяты языками пламени, другие же помещения безжалостно уничтожались артиллерийскими ударами со стороны армян.

Картина была жуткой: пороги и дворы домов были усеяны трупами мертвых собак, кошек и цыплят. Осколки стекол валялись по всему городу, улицы были пропитаны запахом смрада», — писал в 1992 году Р. Сили.

Вот эта статья:

Армяне как вторглись на чужую землю с огнем, так и покинули ее… И как же вести цивилизованный диалог, жить бок о бок с теми, кто так истово ненавидит соседа?!

Остается верить в то, что армяне, одурманенные небылицами своих псевдоисториков и дельцов от науки, выйдут, наконец, из плена иллюзий, так упорно насаждавшихся им на протяжении многих лет. Отрезвление, осознание реальности – тяжелый процесс. Но неотвратимый! Как гласит народная мудрость: «Ложь не живуща».

А еще отцами сказано:

Ложь стоит до улики.

Лгать не устать, было б кому слушать.

Ложь злодею нужна, а правда — миру.

А пока армяне льют слезы по Агамно – именно так переименовали они после оккупации село Забух Лачинского района, поливая азербайджанцев ушатами грязи. Так вот ложь бывает и спроста, а клевета — всегда с умыслом.