Время в Баку - 18:45

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

В истории никогда не было государства под названием «Великая Армения»


Ягуб Махмудов

Академик НАН Азербайджана,

Заслуженный деятель наук Азербайджанской Республики,

Лауреат Государственной премии.

 

 

 

Когда и как было выдумано название «Великая Армения»

(статья IV.)

 Когда возникли, какое имели  значение и ка­кие территории охватывали встречающиеся в неко­то­рых античных источниках названия «Большая Ар­ме­ния» и  «Малая Армения»?

Армянские историки и идущие в их узде «неко­то­рые историки», не основываясь на каком-либо источ­ни­ке, считают, что понятие «Великая Армения» возникло в III веке до н.э. И пытаются доказать, что якобы по­нятие  «Великая Армения» использовалось в двух значе­ниях – географическом и политическом; как географи­ческое понятие  это название известно якобы с 220 г. до н.э. Фальсификаторы с особой гордостью объявляют 220 год до н.э. «днем рождения» понятия «Великая Ар­ме­ния», потому что в тот год Селевкидский правитель Антиох III захватил Араратское царство и «присоединил» его с «основной областью» Армении бассейном озера Ван.  Интересная логика! В 220 г. до н.э. селев­кидский правитель захватывает «армянское царство», в придачу к этому завоевывает бассейн озе­ра Ван и это преподносится как образование «Великой Армении». Другими словами, террито­рия Ар­мении, полностью захваченная, подчиняется Се­лев­кидской власти, и это  преподносится ар­мян­ски­ми фальсификаторами  как день образо­ва­ния «Ве­ликой Армении».

Кстати сказать, фальсификаторы истории с це­лью удревнить возраст понятия «Великая Армения» на 20 лет, решили также «удревнить» год захвата Селевкидским правителем Антиохом III «Ара­ратско­­го царства» на 20 лет. На самом деле, можно с уверенностью утверждать, что захват Селевкидским правителем Антиохом III территории Армении не относится к 220 г. до н.э. !

Перейдем к историческим фактам! Известно, что Селевкидский царь Антиох III  после прихода к власти в 223 г. до н.э. в первую очередь подавил опас­ные восстания сатрапа Мады (Мидии) Молона и его брата, сатрапа Парса Александра, а затем со­вершил поход в Атропатену, поскольку та помогала восстанию Молона. Война Антиоха с царем Атропа­тены Артабазаном завершилась миром[1].

Кстати отметим, что в период Артабазана, а мо­жет и раньше, территория Атропатены прости­ра­лась от Гирканского (Каспийского) моря до верхо­вьев реки Риони (Фасис), т.е. охватывала Армению и Иберию. Поэтому Полибий писал:  «…страна Арта­ба­зана, которая лежит подле Мидии, отделяясь от нее только промежуточными горами: некоторые час­ти ее, что выше Фасида (река Фасис ­ Я.М.), господ­ствуют над понтом, и область доходит до Гир­кан­ского моря. В пределах ее живет народ воинствен­­ный, преиму­щественно доставляющий конницу и вообще до­в­леющий себе во всем, что требуется для вой­ны. Царство это сохранилось еще от времен персов, ибо при Александре его проглядели» (V, 55).[2]

После подавления восстания Молона, Антиох III, с целью возвращения у Птолемеев потерянных в Сирии земель, вел войну на юге (219-217 гг. до н.э., четвертая Сирийская война). А в  212-205 гг. до н.э. осуществил свой знаменитый восточный поход.[3] Лишь после 201 г.до.н.э., т.е. после завершения этих удачных походов, Селевкидский царь захватил Со­фену (долина верховьев Евфрата) и территорию, на­зываемую «Айраратским царством».[4].  В опубли­кованной в 1980 году под редакцией М.Г.Нерсисяна «Истории армянского народа» захват Софены и армянского царства также относится ко времени после 201 года до н.э. и отмечается, что « армянские государства» превратились в сатрапию и подчини­лись полковод­цам, служившим Антиоху.  В Ар­ме­нию и Софену соот­ветственно были назначены ца­рями (стратег) Ар­таксий I (Арташес) и Зариадрий  (За­рех), а в Малую Армению Митридат I.[5] Нес­колько позже мы вер­немся к этому вопросу. Сейчас же обращаем вни­ма­ние на главный момент: ни в книгах, на ко­то­­рые мы ссылались выше, ни в других из­вест­ных нам источниках, после зах­ватов Антиоха III не идет речи о возникновении географи­чес­ко­го понятия «Великая Армения»! Даже ар­мянские авторы не используют в связи с этими со­бытиями выражение «Великая Арме­ния», а применяют только географические наз­вания «Ар­мения», «Софена» и «Малая Армения».

Армянские историки пытаются связать исто­рию возникновения своего «национального госу­дарства» с областью Софена (древняя Сухме/ Сух­ну?), расположенной в бассейне Мурад-су, которая яв­лялась притоком Евфрата.  Однако сведения из источников не подтверждают принадлежность по­ли­ти­ческого образования в Софене армянскому эт­но­су.  Из обнаруженных в долине верховьев Евфрата нумизматических образцов также становится ясно, что в 20-30 гг. III  века до н.э. здесь самостоятельную политику проводили представители элиты именно персидского (Аршама,Абдисар, Хшаярша> Ксеркс), а не армянского происхождения (см: фото 4: 1,2,3). Однако в результате мероприятий, осуществленных селевкидским царем Антиохом III, процессы, ве­ду­щие к образованию государства в Софене, были на­ру­шены, не начавшись, и только после смерти се­лев­кидского правителя (187 г. до н.э.), в период царство­вания Зариадрия, возникла возможность для оче­ред­ного возвышения. Несмотря на это, ни в отчека­нен­ных денежных номиналах (см. фото 4)  Зариад­рия, ни его наследников не отмечается название это­го поли­тического образования, т.е.  не подтверж­дается при­над­лежность данного политического об­разования армянскому этносу.

Армянские фальсификаторы преподносят ми­ру выдуманную «Великую Армению» не только как географическое, но и политическое понятие — как «го­сударство». Якобы, политическое понятие «Вели­кая Армения» относится к периоду царствования Ар­та­­шеса I (имеется в виду полководец Артаксий) и Тиг­рана II во III векам до н.э.; в тот период «Великая Армения» достигла  наибольшего расцвета и могу­щества. Перед тем, как перейти к конкретным фак­там, следует отметить, что вышеприведенная пре­тензия на то, чтобы относить политическое понятие «Великая Арме­ния» ко  II-I векам до н.э., т.е. целиком  на 200 лет, является совершенно ошибочной. Пото­му что с 223 по 187 гг. до н.э. территория, назы­вае­мая «Арме­нией», находилась в составе государства Селевкидов и управлялась селевкидским прави­телем Антиохом Великим. После смерти Антиоха Великого в 187 г. до.н.э. данная территория управ­лялась также селе­в­кидскими полководцами Артакси (Арташес?) и За­риадрой. По данным источников, Артаксий по происхождению был из Мидии-Атропатены. В 165 году до н.э. после поражения Ар­таксия (Арта­шеса?) Антиоху IV территория «Арме­нии» вновь пе­реш­ла под управление Селев­кидов. Что же касается имевшего парфянское проис­хождение  Тиграна II (95-55 г. до н.э.), то он после поражения в 66 г. до н.э. от римского полководца Помпея зани­мал­ся управлением «от­цовским очагом Арме­нией». Реальные истори­ческие факты таковы. И как в таком случае по­лучается, что политическое понятие «Ве­ликая Ар­мения» целиком  относится ко  II-I векам до н.э., т.е. полностью охватывает 200 лет. Фальсифи­ка­ция пе­ред глазами.

 

Селевкидские полководцы Артаксий (Арташес) и Зариадрий, на которых предъявили свои права армяне, не являлись армянами

 

 

А теперь рассмотрим исторические факты, которые относятся  к периоду Арташеса I и Тиграна II, когда понятие «Великая Армения», якобы, исполь­зовалось в политическом значении, т.е. носило название государства.

Греческий ученый понтийского происхожде­ния Страбон ( 64/63 г. до. н. э.–  20 г.)  так описывает ис­торию Армении от Ахеменидов до II века до н.э. : «Бо­лее новый рассказ о событиях со времен пер­сидского владычества и следующих за ним вплоть до нашего времени, быть может, стоит изложить вкрат­це так. Сначала Арменией завладели персы и ма­ке­доняне; после этого те, кому были подвластны Сирия и Мидия[6]; последним власти­­телем Ар­мении был Оронт, потомок Ги­дарна, один из се­ми персов. Затем Артаксий и Зариадрий, пол­ко­вод­цы Антиоха Вели­ко­го, воевав­шего с римлянами, раз­де­лили стра­ну на две части. Они правили страной по поручению царя. После того, как царь потерпел по­ражение, они перешли на сторону римлян, и про­возгла­шенные царями, полу­чи­ли независи­мость…» (XI:XIV, 25).

Как видим, начиная со времен Дария I (522-486 гг. до н.э.) Арменией правила персидская знать из рода Гидарна. Гидарн же, по Геродоту (III, 71), яв­ляет­ся одним из 7 представителей персидской зна­­ти, который организовал покушение против Смер­ди­са (Гауматы). Во времена же Ксеркса был ко­ман­дующим “гвардии бессмертных” и участвовал в сра­жении против спартанцев.

Селевкидские полководцы Артаксий и За­риадрий, которые после поражения Антиоха Ве­ликого в битве (190 г. до н.э.) при Магнезии (Ма­лая Азия) перешли на сторону римлян, также бы­ли персидского происхождения, т.е. не яв­ля­лись армянами. Самый знаменитый из них, Ар­таксий много позже подвергся фальси­фи­кации в армянских источниках и преподносился как «Арташес». В своих же надписях он называет се­бя Артахшаси.[7] Известно, что три Ахеме­нидских царя носили аналогичное имя — Ар­та­ксеркс. Значит, известный грекам Селев­кидский пол­ководец Артаксий однозначно не был ар­мянского происхождения. Существует мне­ние, что он был мадайцем (мидийцем).[8] Моисей Хоренский даже пишет, что Ар­так­сий/Арташес пришел к власти при помощи войск Атропата и называл его «мидийцем».[9]

Интересно, что Армянское царство и в более поздние времена управлялось правителями ми­дийско-атропатенского происхождения. В сообще­ниях Корнелия Тацита (Анналы…, II, 4) и Диона Кассия (Дио…, 49, 44; 54, 9;55, 10а) указы­вается, что в период напряженных отношений меж­ду Римской империей времен Марка Антония и Ок­та­виана Августа и Парфянским государством, осо­бен­но с 34 года до н.э. по 13 год н.э., управление Ар­ме­нией, включая и «Малую Армению», было воз­ло­жено на царей Атропатены – Артавазда I, Арио­барзана II и Артавазда II.

 

Государство, созданное Селевкидским полководцем Артаксием, никогда не называлось “Великой Арменией”

Следует отметить, что армянские и многие проармянские историки связывают возникновение  тер­мина «Великая Армения» именно с периодом царствования не имевшего армянского происхождения Артаксия[10], и, поэтому остановимся на этом периоде  более подробно.

Вначале обратим внимание на информацию Страбона, хорошо знакомую тем, кто интересуется  историей Азербайджана: «… Рассказывают, что Ар­ме­­нию, в (прежние) вре­мена бывшую маленькой стра­ной, увеличили войны Артаксия и Зариадрия. Они были первоначально полководцами Антиоха Ве­ли­кого, а впоследствии, пос­ле его поражения, ста­ли ца­рями (первый – царем Софены, Акилисены, Одо­ман­тиды и некоторых дру­гих областей, а пос­лед­­ний царем страны вокруг Ар­таксаты) [11]; они рас­ши­­рили совместно свои владения, отрезав часть об­ластей ок­ру­жающих народностей, а именно: у ми­дян[12] они от­няли Каспиану, Фавнитиду и Басо­ропеду; у ибе­ров – предгорье Париадра, Хор­зену и Гогарену, ко­то­рая находится на другой стороне реки Кира; у ха­либов и мосинеков – Каре­нитиду и Ксерксе­ну, ко­торая граничит с Малой Ар­менией или является ее частью; у катаонов – Акили­сену и область вокруг Антитавра; наконец, у си­рийцев – Таронитиду. Поэ­то­му все эти народ­ности теперь говорят на од­ном языке»(XI, XIV, 5).

В данных сведениях из греческой географии обратим внимание на следующие моменты:: Стра­бон открыто отмечает, что «Армения раньше была ма­ленькой страной» и её территория лишь в ре­зультате завоеваний Артаксия и Зариадрия расши­ри­лась за счет земель соседних народов. Это были те земли, которые армянские историки, не имея ника­ких оснований,  относят к границам ми­фической «Ве­ли­кой Армении». То есть, захваченные позже зем­ли преподносят как составную часть выдуманной «Великой Армении».[13] Например, в одном из пос­лед­них опубликованных по этой теме произведений армянских авторов читаем: «все они (земли, захва­ченные Артаксием I и Зариадрием — Я.М.) армянские земли, а население говорило на армянском языке».[14] Затем тот же автор искажая информацию Страбона пишет: «Арташес I и его наследники Оронтиды не вели захватнических войн».[15] Этот факт является явным свидетельством того, что армянские «исто­рики» вопреки сведениям источников продолжают фальсифицировать реальную историю.

Из написанного Страбоном выясняется, что Артаксий и Зариадрий захвати­ли, точнее завоевали у мидийцев три области Ми­дии-Атропатены —  Кас­пиану (охватывает Пайтакаран, часть Миль и Му­ганской равнины, на востоке прос­ти­­рается до Кас­пийс­кого моря), Фавнитиду и Ба­со­ра­педу (в антич­ных источниках название исто­ри­ческой области Васпуракан, куда входил и Нахчы­ванский регион).

Поскольку из захваченных территорий место Фавнитиды не уточнено, считаем важным поде­лить­ся с читателями своими соображениями по этому по­воду. В надписях о походах ассирийских царей Тукулти-Нинурта I и Тиглатпаласара I  на терри­то­рии верхнего течения Тигра сообщается о существо­вании по соседству с царством Кадмухи (или Куд­му­хи) политического объединения под названием Пап­хи (или Бабанахи).[16] В Ванской надписи ца­ря Урар­ту Менуа сообщается о «сожжении»(?) стран «Ма­на­ни» (=Манна?) и Бабанахи.[17] Не вы­зы­вает сомнение происхождение названия страны Ба­банахи от слова баба (или папа) «гора» на хуррито-урартийском языке.[18] В этих родственных языках урартийцы до­ба­вили  в слово баба топонимисти­чес­кую концовку  –н, а хурриты-х. Поскольку в хуррито-урартийской клинописной системе невозможно гра­фи­ческое вы­ражение фонемов –f– или –v–, хурриты пишут сло­во fâvanə, означающее «на­гор­ный», в форме «па­па­хи», а урартийцы — слово  vâvânə в форме ба­ба­нахи.[19] В произ­ведении же Страбона наз­вание этого места бы­ло написано согласно законам греческого языка в фор­ме Φαυνιτιδα.[20] Можно с уве­ренностью сказать, что название этого древнего то­по­нима се­год­ня сох­ра­нилось в название местности Тел-Фаван, распо­ложенного на месте пересечения рек Бохтан и Тигр.

Надо отметить, что приведенная выше ин­фор­мация о захвате Каспианы позже стала источ­ником бредовой идеи о «простиравшейся от моря до моря Армении». Информация об установлении Арме­нией, получившей за счет земель (область Таро­ни­тида), захваченных у Сирии, выход к Средизем­но­му морю, а на востоке — контроль над Каспийскими тер­ри­ториями, далека от исторической реальности и не подтверждается источниками. Известно, что послед­ним пунктом на востоке, куда совершили поход цари Армении, был город Экбатан (нынешний Хамадан). Во время военных действий против царя Готарза I  царь Армении Тигран II в 87 году до н.э. окру­жил резиденцию парфянского царя город Экбатан и сжег крепость Адрапан.[21] Однако ни в одном из источни­ков не отмечено, что войска Тиг­рана II дошли до бе­регов Каспийского моря. В то же время, можно пред­положить, что Артахшаси I захва­тил не всю Кас­пиа­ну, а сумел включить временно в сферу своего поли­ти­ческого влияния юго-западную часть этой об­ласти, т.е. земли, находившиеся близ области Араксена в северо-восточной части Армении.

Если принять за реальный факт название зах­ва­ченных областей, то фактов, подтверждающих дли­­­тель­ное нахождение этих земель под властью  Ар­так­сия, нет. Согласно другому сообщению Стра­бона, «в состав албанских областей входит Каспиана, наз­ван­­ная по имени ныне исчезнувшего племени» (XI:V, 5).

Представление Каспианы в «Географии» Стра­бона в одном случае как области Мады, а в другом случае Албании необходимо расценивать как про­ти­воречивую информацию. Победа в  165 году до н.э. Се­левкидского царя Антиоха IV Эпифана (175-164 г.до.н.э.) над Артахшаси I  создало почву для отделе­ния от центральной власти захваченных территорий Армении, в т.ч. Каспианы.[22] Находившаяся в это вре­­мя в политическом упадке Атропатена не смогла вер­нуть потерянные земли, и Каспиана вошла в сос­тав Албании.

Самое главное, что ни Страбон, ни другие ис­точники, в отличие от претензий фальсификаторов истории, не называют государство Артаксия «Вели­кой Арменией» и, вообще, не дают информацию о том, как называлось в его период это государство, а также об использовании географического названия «Великая Армения». Интересно, что в источниках того перио­да и в надписи самого Артаксия не упо­минается название созданного им государства. Так, в 1906, 1932, 1977 годах на территории Западного Азербайджана, в том числе в Зангезуре, были об­наружены 4 надписи Артахшаси (или Ар­таксия), составленные на арамейском язы­ке (не на ар­мянском!). В заголовках надписей явно чув­ствует­ся дух письменной куль­туры Ахеме­ни­дов. Ар­тахшаси, продолжая тра­диции Ахеменидов, не называет в своем ти­туле название государства, которым правит, а только указывает имя отца и род, которому принадлежит. В двух надписях:

В первом читаем ‘RTHŠSY MLK BR ZY ZRYTR — «Артахшасиу, сын царя Зариатри»,[23] в другом же читаем выражение: ‘RTHŠS MLK RWNDKN TB’ BR ZRYTR — «Артахшаси, из доброжелательного рода Эрванда, сын Зариатри».[24] В последнем ва­рианте титула имя «Эрванд» (или Эруанд, Араванд) сходится с именем «Оронта» в сведениях Стра­бо­на.[25] Объявляя себя представителем «рода Эрванда» Артахшаси пытался показать свою близость к ди­настии Ахеменидов и в конечном итоге утвердить себя законным представителем власти Ахеменидов. Сам этот факт  так­же доказывает, что Артахшаси и Зариадрий не были по происхождению армянами. Интересно, что все три имени объясняются на осно­ва­нии древнеперсидского языка. Так, Артах­шаси имеет значение «во власти Святой Истины (=Арты)», Зариадрий – «имею­щий золото», Эрванд <a-ravan «неспокой­ный», «вспыльчивый».

Поскольку территория Армении имела для Ахеменидов важное значение, сюда наместниками- сатрапами назначались только родственные шахин­шаху представители персидской знати. После ад­ми­нистративной реформы Дария I сатрапом в Арме­нию был наз­начен Гидарн (или Видарн), близкий соратник шаха и один из участников поку­ше­ния на Гаумату.[26] Последний представитель Ахе­ме­нидского престола Дарий III, имевший прозвище «Аршам Кодоман», отличившись в бою с кадусиями, получил титул сатрапа Армении.[27] Как справедливо отмечает Стра­бон (IX, 14,15), до Селевкидского царя Антиоха Ве­ли­кого политическая власть в Армении нахо­дилась в руках представителей Ахеменидской династии.

Как видим, в этих достоверных источниках, известных под названием «урочище камней», не  упоминается название не только «Великой Ар­ме­нии», но и Армении вообще. Но как же тогда назы­ва­лось государство, созданное Артаксием? Вполне  возможно, что у этого государства, как и у Селев­ки­дов и других эллинских государств, не было офи­циального названия[28]  и в соседних государствах он был известен как «место, которым владеет какой-то государь». Это доказывает именование Страбо­ном Артаксия «царем страны вокруг Артакшаты», его наследника Тиграна — «в буквальном смысле слова го­сударем Армении» (т.е. части этой страны, ко­то­рая не охватывает захваченные земли Артак­сия), Полибием Артаксия — также «царем самой боль­­шой части» Армении [29]. Нигде не идет речи о «Великой Армении». Ясно видно, что геогра­фи­ческое название «Великая Армения», как противовес «Малой Армении», возникло не в то время, а позже, в других политических условиях, будучи выду­манным со стороны фальсификаторов истории, а её территория в последующий период была ис­кусст­венно, на бумаге, преувеличена и политизирована, доведена до фантастических пределов.  

Что же касается информации Страбона о том, что «поэтому теперь все эти народы говорят на од­ном языке», в отличие от утверждения ар­мянских историков, этот язык вовсе  не являлся армянским. В источниках того времени нет никакой ин­формации об использовании в регионе армянского языка. Нет также доказательств того, что упомянутые государи  Армении, имевшие чуж­дое, то есть не армянское проис­хождение, говорили на армянском языке.

Историческая правда такова, что в эллинис­ти­ческий период письменным языком в Армении ис­пользовали арамейский и греческий языки и из­вест­ные надписи не являющихся по проис­хождению армянами государей Армении  дош­ли до наших дней не на армянском языке[30], а на тех же арамей­ском и греческом языках[31].  Без сом­нения, Страбон, при использовании выра­жения «один язык», имел ввиду не «армянский язык», а именно официальный канцелярский язык, то есть ара­м­ейский язык (или греческий язык). С этой точ­ки зрения, приведенная в писанине мысль Ж.А.Арутюняна о том, что «этнический состав населения был практически мо­нолитным и в основном состоял из армян»[32], пол­ностью далека от реальности, является явной фаль­си­фикацией.  

Из источников становится известно, что соз­данное в свое время государство Артаксия во вто­рой половине I века до н.э. попало в зависи­мость от Парфии. В «Истории армянского народа», на кото­рую ссылаемся выше, написано: «Ещё в в середине III века до н.э.  в горной части Персии было создано го­сударство Парфия. Во II веке до н.э. оно пере­жи­вало период подъема. Начав борьбу с Селевкидами, пар­фяне добились перевеса в Передней Азии. Пар­фянский царь Митридат II довел западные гра­ни­цы своего государства до реки Евфрат в Месо­потамии. Он также столкнулся с армянским царем Арта­ваз­дом I,  победил в бою и взял в заложники сына брата царя  Тиграна (будущего Тиграна II). Чуть позже, парфяне, взяв на откуп область «Семь­де­сят долин» на юго-востоке Армении, вернули Тиграна».[33]

 

[1] Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. c.1, s.277-278.

[2] Алиев К. Древнегреческие и латинские…, с. 44. Смотри также, Azərbaycan tarixi, Yeddi cilddə. c.1, s.277; История древнего мира, II. Расцвет древних обществ…, с.388.

[3] История древней Греции. Под ред. В.И.Кузищина. Москва, 2000, с.317; История Востока. I, с.533-534.

[4] История древнего мира. II. Расцвет древних обществ…, с.387-388.

[5] История армянского народа…, с. 36: «Армянские государства были превращены в сатрапии и поставлены под начало находившихся на службе Антиоха полководцев. Правителями (стратегами) Армении и Софены были назначены соответственно Арташес (Артаксий) и Зарех (Зариадрий), ­ представители армянской знати, в Малой Армении ­ Митридат, племянник Антиоха».

[6] Имеется ввиду династия Селевкидов.

[7] История Древнего Мира. Расцвет древних обществ…, с.389, прим. 7.

[8] Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. c.1, Bakı, 1998.  s.277.

[9] А.Г.Периханян. Арамейская надпись из Зангезура // Историко-филологический журнал АН Арм. ССР, №4, 1965, с.108.

[10] С.Т.Еремян. Армения по «Ашхарацуйцу» (Армянской географии VII в.). Ереван, 1963. (на арм. яз.). с.66-70. Цитата взята из произведения  «Константин Багря­народный об управлении империей». Москва, 1989, с.413. прим.13.

[11] Предположительно находится на месте Урартийского города Аргиштихини, в районе впадения Арпачая в Араз, на левом берегу Араза.

[12] Имеется в виду Мидия-Атропатена.

[13] Исходя из этой логики, современные тюрки должны выдвинуть территориальные претензии «как на свои» на земли всех существо­вавших в истории тюркских империй. Азербайджанцы должны вернуть земли  великой Сефевидской империи,  соответственно англичане, ис­пан­цы, португальцы, русские — своих империй!!!

[14] Арутюнян А.Ж. Арташес I и создание древнеармянской про­фессио­нальной армии. // Вестник древней истории, 2009, № 2, с. 131: «… все эти земли были армянскими, а население говорило на армянском языке».

[15] Там же, с. 134: «Арташес I и его предшественники Оронтиды не вели завоевательных войн».

[16] Дьяконов И.М. Ассиро-вавилонские источники…, №№ 3, 4, 5, 6, 7, 10.

[17] Меликишвили Г.А. Урартские клинообразные надписи…, № 28.

[18]  Меликишвили Г.А. Древневосточные материалы…, с. 50.

[19] Дьяконов И.М., Старостин С.А. Хуррито-урартские и восточ­нокавказские языки / Древний восток. Этнокультурные связи. Москва, 1988, с. 172; Хачикян М.Л. Хурритский и урартский языки…, с. 49.

[20] Окончание –тида в название «Фавнитида» характерное для гре­ческих  топонимов, — показатель принадлежности ( в именительном паде­же –тис). См.: Козар­жевски А.Ч. Учебник древнегреческого языка. Москва, 1993, с. 31, 165. Этот показатель  отмечен и в других  названиях местностей. Например, Атлантида, Меотида, Керавнитида, Аполло­ниа­тида, Таронитида, Каренитида, Одомантида и др.

[21]  Саркисян Г.Х. Тигранакерт. Москва, 1960, с. 50.

[22]  Э.Бикерман. Государство Селевкидов. Москва, 1985, с. 156.

[23] Дьяконов И.М., Старкова К.Б. Надписи Артаксия (Арташеса I), царя Армении. // Вестник древней истории, 1955, № 2. с. 162. Поскольку в арамейской письменности было невозможно графическое выражение звука-х, его заменяли буквой, выражающей звук-h-. «Артахшаси» яв­ляет­ся оригинальной формой этого названия.

[24] Тирацян Г.А. Еше одна арамейская надпись Арташеса I, царя Ар­ме­нии // Вестник древней истории, 1980, № 4, с. 102.

[25] Периханян А.Г.Арамейская надпись из Зангезура.., с. 121; Тирацян Г.А. Ещe одна арамейская надпись Арташеса I…, с. 100.

[26] Дандамаев М.А. Политическая история…, с. 79.

[27] Там же, с. 249.

[28] Э.Бикерман. Государство Селевкидов…, с.5-9.

[29] Полибий. Всеобщая история. В 2 т. Т.2. Пер с древнегреч. Ф.Ми­щенко. М., 2004, XXV,2.

[30] Учитывая расположение слов в надписи Артахшаси не в свойствен­ной синтаксису арамейского языка закономерности, в научной литературе была выдвинута ошибочная мысль об их составлении на древнеармянском или древнеперсидском языках, а также использовании арамейских терминов как идеограмм.  См.: Борисов А.Я. Надписи Артаксия (Арташеса), царя Армении // Вестник древней истории, 1946, № 2, с. 97-104; Дьяконов И.М., Старко­ва К.Б. Надписи Артаксия (Арташеса I), ца­ря Армении…, с. 171-172.

[31] Надписи на монетах, выпущенных от имени  царей Армении Тиг­рана II  ( 95-55 гг. до н.э.) и его сына Артавазда II (55-34 гг. до н.э.) составлены на греческом языке (см.: Фото 5.). Являвшийся в 70-80 годы нашей эры пра­ви­телем Армении Тиридат I ( брат царя Парфии Вологеза I) оставил после себя тексты на греческом. См.: История армянского народа…, с. 58. Нау­ке известно, что  жители Тигранакерта в  IV веке до н.э. составляли надписи на греческом языке.  (см.: Фото 6).

[32] Арутюнян А.Ж. Арташес I…, с. 135: «Этнический состав населе­ния был практически монолитным и состоял в основном из армян».

[33] История армянского народа…, с.40. ­ «Еще в средине III в. до н.э. на Иранском нагорье образовалось Парфянское государство. Во II в. оно пе­реживало подъем. Вступив в борьбу с Селевкидами, парфяне доби­лись преобладания в Передней Азии. Их царь Митридат II (123-87 гг. до н.э.) довел западные границы государства до Евфрата в Северной Месо­по­тамии. Он столкнулся также с армянским царем Артаваздом I, выиг­рал сражение и взял в качестве заложника царского племянника Тиграна (бу­дущий Тигран II). Вскоре парфяне отпустили Тиграна, получив в качестве выкупа область «Семьдесят долин», расположенную на юго-востоке Армении».

 

продолжение следует…

НОВОСТНАЯ ЛЕНТА