Духовные и частные школы в Шуше

До второй половины XIX века учебные заведения в Азербайджане представляли собой моллахана и медресе. Моллахана считались начальным духовным учебным заведением, а медресе — высшим. Эти учебные заведения действовали, преимущественно, при мечети или подчинялись ей. В отличие от моллахана, обучение в медресе было бесплатным. Открытие медресе считалось таким же богоугодным делом, как возведение мечети, строительство дороги и моста. Все это осуществлялось на средства частных лиц. По сообщению АЗЕРТАДЖ, об этом говорится в статье известного исследователя истории Карабаха Васифа Гулиева “Религиозные и частные школы в Шуше”. АЗЕРТАДЖ представляет вниманию читателей эту статью.

«В 30-х годах XIX века в шести моллахана и одном медресе в Шуше обучалось 143 человека. В 1859 году действовало 10 духовных школ — муллахана, в котором училось, в целом, 280 учеников. По данным на 1863 год, в школе, открытой в 1892 году в квартале Мардинли, обучалось 30 учеников; в школе, открытой в 1844 году в районе Ходжамирджанлы, — 27 учеников; в школе, открытой в 1838 году в районе Хамамгабагы, — 32 ученика; в школе, открытой в 1844 году в районе Гаджи Юсифли, — 26 учеников; в школе, открытой в 1841 году в Чухур-мехалле, — 37 учеников; в школе, открытой в 1803 году при мечети Ибрагимхалил хана, — 45 учеников; в школе, открытой в 1850 году при мечети Гёвхар Ага — 30 учеников; в школе, открытой в 1855 году в мечети Джульфалар, — 33 ученика; в школе, открытой в 1855 году, в квартале Гурдлар – 31 ученик.

Первая моллахана была открыта в Шуше в 1771 году Моллой Панахом Вагифом. После того, как он стал придворным поэтом и государственным деятелем, общественную деятельность Вагифа во благо народа продолжил его сын Али ага. После 1897 года в Шуше были открыты медресе представителями местной интеллигенции и прибывшими из Ирана мудеррис-муллами.

Семейные школы в городе функционировали с середины XVIII до начала XX века. Обучение предусматривалось в кругу семьи под присмотром родителей или любого образованного члена семьи. Многие прогрессивные люди того времени предпочитали обучать своих детей на дому. Этот аспект четко прослеживается в биографии поэтов, писателей и художников. Агабейим ага, Гёвхар ага, Хуршидбану Натаван, ее дети, внучки Гасым бека Закира получили образование на дому. Именно под влиянием и благодаря семейной школе они получили хорошее образование, став видными деятелями своей эпохи.

Учебное заведение, открывшееся при мечети Гёвхар ага в Шуше, было названо в ее честь. В 1864 году Гёвхар ага на свои средства капитально отремонтировала Большую джума мечеть — мечеть Гёвхар ага, потратив на это благое дело 175 тысяч золотыми. Одно из помещений в мечети было выделено под медресе. Здесь получали образование дети из неимущих семей. В народе учебное заведение было прозвано «Школой Гёвхария». В 1917 году по инициативе мусульманского студенческого комитета при школе была открыта бесплатная библиотека, функционировавшая вплоть до 1920 года.

В 1883 году выдающийся педагог Сафарали бек Велибеков открыл в Шуше начальную школу на родном языке. На летних каникулах Сафарали бек, проводивший свой отдых в Шуше, обучал детей грамоте. В его школе учились двадцать пять детей из разных слоев общества.

В 1893 году выпускник Закавказской (Горийской) учительской семинарии Джамал бек Фаталибеков открыл в Шуше русско-азербайджанскую школу для мальчиков. В народе ее так и прозвали — “Школой Джамал бека”. Школа арендовала помещение в особняке знатного рода Адыгёзаловых с годовой арендной платой в размере 60 манат. Она управлялась за счет средств, собранных с оплаты за обучение. Это было одно из учебных заведений с наибольшим количеством учащихся. В 1893 году в школе насчитывалось 25 учеников, в 1895 году — 60, а в 1896 году — 80 учеников. В год за каждого ученика взималась плата за обучение в размере 6-12 манат.

Дети из неимущих семей были освобождены от платы за обучение. 12 детей обучались в школе бесплатно. В школьную программу входили уроки родного языка, русского языка, арифметики, черчения и пения. В школе было предусмотрено два класса. За пару лет учащиеся в совершенстве осваивали азербайджанский и русский языки. Это учебное заведение, по сути, игравшее роль подготовительного класса, базировалось на общих основах, присущих спецшколам Закавказья. Ученики школы получали право поступать в городскую и реальную школы. В 1896 году Джамал бек Фаталибеков был назначен директором другой школы Шушинского уезда, а на его место был назначен Самед бек Агаев.

Шушинская специальная школа была русско-азербайджанской школой нового типа. Она была открыта 19 сентября 1895 года выпускником Иреванской учительской семинарии Гусейн беком Рустамбековым. Это учебное заведение функционировало лишь год. Школа была закрыта в связи с переводом Гусейнали бека Рустамбекова в Лагичскую сельскую школу Шемахинского уезда.

В 90-х годах XIX века в Шуше начала свою деятельность школа Мир Мохсуна Навваба. Здесь преподавались азербайджанский язык, литература, персидский язык и другие предметы, давались сведения о светских науках. Мир Мохсун Навваб самолично составил учебные пособия “Кяшф-уль-хягигя», “Кифаят-уль этвал», “Вузух-уль эрган” и “Насихатнаме” для преподавания в своей школе.

Шушинская мусульманская школа была одной из первых мусульманских школ в Азербайджане. Она начала свою деятельность 23 апреля 1840 года. Цель открытия этой школы состояла в том, чтобы дать мусульманским детям необходимые знания шариата и русского языка. Школа финансировалась на пожертвования местного населения. Большинство учащихся были потомками беков, ханов и представителей духовенства. Ученики были разделены по классам в зависимости от возраста и уровня знаний. В первом классе ученики изучали арабский алфавит, читали Коран, знакомились с грамматикой азербайджанского языка. Во втором классе основным предметом был персидский язык. Здесь преподавались в основном произведения азербайджанских и восточных классиков. Программа третьего класса была более сложной. Здесь наряду с грамматикой арабского языка преподавали логику, риторику, законы шариата, толкование Корана, космографию и метафизику. В течение короткого времени Шушинская мусульманская шиитская школа добилась успехов. Первый выпуск школы состоялся в 1852 году, окончили ее шесть человек – Али Насирбеков, Ибрагим Алибеков, Керим Джафарбеков, Мехти Гурбанбеков, Гасанали Велибеков и Назим Наибов. Шушинская мусульманская школа, прекратившая свою деятельность в 1861 году, сыграла важную роль в развитии народного просвещения в Карабахе», — говорится в статье.